Militia est vita hominis super terram, dice un versetto del libro di Giobbe. E alla frase veterotestamentaria così risponde la celebre sentenza di Seneca: vivere militare est. È per l'appunto dall'opera del grande esponente dello stoicismo romano che l'Autore del presente studio (…) ha estratto decine d'espressioni di analogo significato, ordinandole organicamente in un unico quadro, dal quale risulta, per citare Max Pohlenz, che "il Romano rimane volentieri affezionato all'idea che la vita è una battaglia" (…) La dottrina senecana della vita come militia viene dunque ricondotta dall'Autore, attraverso l'arcaica nozione romana del bellum vissuto come rito sacro e come simbolo di azione restauratrice dell'ordine cosmico, all'analogia tradizionale tra "grande guerra santa" e "piccola guerra santa", per usare una terminologia che si fonda su un famoso hadîth del Profeta Muhammad. Il confronto tra lo stoicismo di Seneca e le dottrine tradizionali evidenzia, secondo Billi, il limite inerente alle filosofie morali, limite che l'Autore coglie ed evidenzia in maniera sintetica ma efficace nell'ultimo capitolo del suo saggio. ("Malacoda", 16, genn.-febbr. 1988)